Um crítico do assunto alegou não poder leva a Bíblia a sério por não poder prova a sua autenticidade de seus manuscritos que deram origem aos livros bíblicos que temos. Ao longo dos tempos, segundo ele, os cristãos os modificaram, para impor suas doutrinas. A foi mudada por eles.
Tucídides, hostoriador aceito pelos estudiosos, viveu entre 460-400 a.C. sua obra nos chegou em oito manuscritos de 900 a.D.(1300 anos depois de sua morte). Os manuscritos de outro historiador, Heródoto, são mais raros, mas também aceitos, como os de Tucídides. Chegaram-nos em poucas cópias, bem depois deua vida. As obras de Aristóteles, filósofo grego, foram produzidas em cerca 330 a. C.. O manuscrito mais antigo é de 1110(1.400 após a sua vida). Nenhum filósofo impugnou Aristóteles por isso. As Guerras Gaulesas foram narradas por César entre 58 e 50 a.C., mas o manuscrito mais recente data de 1.000 anos depois de sua morte. No entanto, todos são aceitos pelos historiadores como dignos de confiança.
Ninguém negará o valor de A Ilíada de Homero, que tem 643 manuscritos. Pois bem, do Novo Testamento temos cerca de 2.000 manuscritos, cópias de escritos dos anos 46 a 90 de nossa era, bem perto dos eventos, narrados por testemunhas oculares. Quanto ao Antigo Testamento, em 1947, nas cavernas do Qumram, descobriram-se centenas de manuscritos, alguns datando de 150 a.A. Até onde se pode traduzir o texto bate, palavra a palavra, com texto traduzido. Não manuseamos uma invenção humana, mas uma revelação verbalizada e cristalizada em escrita há séculos.
Do ponto de vista bibliográfico, a Bíblia possui mais base manuscritíca que qualquer outra peça literária da antigüidade. Só a má fé dirá que o texto foi modificado. Não aceitá-la alegando modificação do texto é ignorância ou má fé.
A questão é que a Bíblia incomoda as pessoas com as exigências morais e espirituais, pedindo-lhes uma definição. Ela é ao mesmo tempo, uma carta de amor e um ultimato de Deus. Uma declaração de que Ele nos ama, mas que nos chama a mudar de vida. Promessas as pessoas querem. Compromisso, não. Seu ceticismo e sua iincredulidade não intelectuais, mas morais. Como disse Mark Twain: "O QUE ME INCOMODA NA BÍBLIA NÃO SÃO AS PASSAGENS QUE NÃO ENTENDO, MAS SIM AS QUE EU ENTENDO".
Publicado inicialmente no boletim da PIB de Manaus-AM
De autoria do Pastor Isaltino Gomes Coelho Filho
